と思っても賞味期限今日までの精肉や鮮魚（もう新鮮ではないだろうが）が足される。なに考えてるんだろう？ま、こんな疑問が浮かぶ時はたいてい何も考えていないというのが答え。 でも昨日はなんとか上手く使いきれた！（肉の賞味期限は前日だったけど）しかし残念ながら当の本人たちは飲み会でベジタリアンの私じゃ結局どうもできませんでした(笑)残念。
2011/02/19
料理自慢
と思っても賞味期限今日までの精肉や鮮魚（もう新鮮ではないだろうが）が足される。なに考えてるんだろう？ま、こんな疑問が浮かぶ時はたいてい何も考えていないというのが答え。 でも昨日はなんとか上手く使いきれた！（肉の賞味期限は前日だったけど）しかし残念ながら当の本人たちは飲み会でベジタリアンの私じゃ結局どうもできませんでした(笑)残念。
家族傍観日記①
父と娘の共通点〉
「あいつなに考えとんやろか」「あいつだけはほんっとにっ」と娘の怠惰さに日々嘆く父
「お父さんとは一緒にせんといて」洗濯籠も別に置くほど（多分生理的に）父を毛嫌いする娘
今週実家に帰省中ですが、こんな残骸が散在する家
情けなさ通りこし、ネタ。
好きなもん好きなときに好きなだけ飲んで暖房がんがんに効かせた部屋でマグカップ完全放置、ほっといたら誰かが流し台まで持ってってくれて洗ってくれるのが当然でしょう、という態度
と
好きなもん好きなときに好きなだけ買ってきたから床にぽ～ん、今すぐ食べたいものだけ漁ってあとは何も言わんでも誰かが冷蔵庫・棚にしまってくれるでしょう、という態度
そっくりなんですけど。似た者同士なんやないか(笑)
なんかこれ、あまりに日常的すぎるらしく一番下の妹は何も文句も言わず働く。気付けば私も「あらら～」とか思って皿洗ってる。しかし暖房の部屋に長く放置されたカップにこびりついたカフェオレはなかなか手強いのよ～
次またカフェオレ飲むときに同じマグカップ使えてるてことは誰かが洗ってくれてるんやと感謝しないか？
感謝の気持ちが少しでもあったら、ビールどこやったんだという発言はないんやないか？
ちなみに弁当も洗濯もゴミだしも、高校生の一番下の妹が作ってて、当然と思ってる（もう進路決まってほとんど登校しなくていいから時間はあるらしいけど）。そういえばここ来て「ありがとう」という言葉を聞いてない。なんか自分の家族なはずやのに腫れ物に触るようにしか接せられん。残念や。
「あいつなに考えとんやろか」「あいつだけはほんっとにっ」と娘の怠惰さに日々嘆く父
「お父さんとは一緒にせんといて」洗濯籠も別に置くほど（多分生理的に）父を毛嫌いする娘
情けなさ通りこし、ネタ。 好きなもん好きなときに好きなだけ飲んで暖房がんがんに効かせた部屋でマグカップ完全放置、ほっといたら誰かが流し台まで持ってってくれて洗ってくれるのが当然でしょう、という態度
と
好きなもん好きなときに好きなだけ買ってきたから床にぽ～ん、今すぐ食べたいものだけ漁ってあとは何も言わんでも誰かが冷蔵庫・棚にしまってくれるでしょう、という態度
そっくりなんですけど。似た者同士なんやないか(笑)
なんかこれ、あまりに日常的すぎるらしく一番下の妹は何も文句も言わず働く。気付けば私も「あらら～」とか思って皿洗ってる。しかし暖房の部屋に長く放置されたカップにこびりついたカフェオレはなかなか手強いのよ～
次またカフェオレ飲むときに同じマグカップ使えてるてことは誰かが洗ってくれてるんやと感謝しないか？
感謝の気持ちが少しでもあったら、ビールどこやったんだという発言はないんやないか？
ちなみに弁当も洗濯もゴミだしも、高校生の一番下の妹が作ってて、当然と思ってる（もう進路決まってほとんど登校しなくていいから時間はあるらしいけど）。そういえばここ来て「ありがとう」という言葉を聞いてない。なんか自分の家族なはずやのに腫れ物に触るようにしか接せられん。残念や。
2011/02/16
あぁあ…。
自分は大丈夫と思っていたら…
歯二本、神経抜かないかんそうな。子供の頃から可愛がってもらってる、神経はぎりぎりまで抜かない主義の歯医者さんが言うんだからしゃ～ない。これからは歯を大切にしよう
でも問題は信頼できる歯医者を東京でみつけられない。どこかいいとこありますか？
歯二本、神経抜かないかんそうな。子供の頃から可愛がってもらってる、神経はぎりぎりまで抜かない主義の歯医者さんが言うんだからしゃ～ない。これからは歯を大切にしよう
でも問題は信頼できる歯医者を東京でみつけられない。どこかいいとこありますか？
2011/02/10
解禁
<video src="10376442:e0221d8ac618a75cd5e8da85dff6623a">
歌詞（即興の書き起こし）
毎日アボカドを育てる
そうしないとPatrrrrrrronに怒られる
パトロンは厳しいけど文句は言わない
なぜならアボカドは私の命
毎日アボカドを世界に送る
箱に箱に箱に箱に何百個も輸出する
時々は遠い国から手紙が来る
美味しかったよ、ありがとう
という
毎日朝早く起きる
朝起きてそして大根を細く切る
大根を切ったあと今度は豆腐きる
そしてアボカドをアボカドをアボカドを
に集中する
毎朝アボカドは５、６置いてある
今日はどれ食べよかな×３
選ぼうとして全部揉む
柔らかいのがあったらそれを２つに切る
中身をスプーンで大根と豆腐の上に散らす
仕上げは韓国海苔を袋の中でつぶすの
それをアボカドの上に散らしたら出来上がり
この味は最高だ！！！！！！！！！！！！！！
アボカドは～～～～～～～私の命
歌詞（即興の書き起こし）
毎日アボカドを育てる
そうしないとPatrrrrrrronに怒られる
パトロンは厳しいけど文句は言わない
なぜならアボカドは私の命
毎日アボカドを世界に送る
箱に箱に箱に箱に何百個も輸出する
時々は遠い国から手紙が来る
美味しかったよ、ありがとう
という
毎日朝早く起きる
朝起きてそして大根を細く切る
大根を切ったあと今度は豆腐きる
そしてアボカドをアボカドをアボカドを
に集中する
毎朝アボカドは５、６置いてある
今日はどれ食べよかな×３
選ぼうとして全部揉む
柔らかいのがあったらそれを２つに切る
中身をスプーンで大根と豆腐の上に散らす
仕上げは韓国海苔を袋の中でつぶすの
それをアボカドの上に散らしたら出来上がり
この味は最高だ！！！！！！！！！！！！！！
アボカドは～～～～～～～私の命
Dropboxからメール来た
Hi Yuko,
Recently your Dropbox has been feeling kind of lonely. :-(
There's a lot more to Dropbox than just cloud storage. Find out what you're missing:
やっほぅ、ゆうこちゃーん
最近、ぼくドロップボックスくんはちょっぴり寂しいよぅ。
データ共有だけち”ぁなくってさ、もっとできることいっぱいあるんだよぉ。ほれほれ～。
っと解釈してしまった私の脳は娯楽番組の気色悪い吹き替えなんかと同じ思考回路なんでしょうか。
ちなみに件名はCome back to Dropbox!でした。
かえって、こいよ～かえって、こいよ～かえって、こ、い、よ～ってなわけですね
Recently your Dropbox has been feeling kind of lonely. :-(
There's a lot more to Dropbox than just cloud storage. Find out what you're missing:
やっほぅ、ゆうこちゃーん
最近、ぼくドロップボックスくんはちょっぴり寂しいよぅ。
データ共有だけち”ぁなくってさ、もっとできることいっぱいあるんだよぉ。ほれほれ～。
っと解釈してしまった私の脳は娯楽番組の気色悪い吹き替えなんかと同じ思考回路なんでしょうか。
ちなみに件名はCome back to Dropbox!でした。
かえって、こいよ～かえって、こいよ～かえって、こ、い、よ～ってなわけですね2011/02/09
あくせんととかおんせつとかもーらとかもろもろ
昨日とあるミスアンダスタンディングが起こりまして、それについて思うことを徒然に書こうかと思います。私、兼好法師です。邪念が多めの。
一昨日某大手家具屋ニ◯リにてカーテンを購入。素敵なモスグリーンのカーテンですよ。。。
とは言ったものの、一旦不安なので「モスグリーン」をググってみると、違いました。。。適切な名称は、、、そうね～「ペールグリーン」でした。とは言ってもどの色でも幅があるから結局は見ないとわかりません。とても無意味な数行を読んでくださってありがとう。
さて、そのため今まで使っていたきっちゃな～いカーテンを洗濯して干しておりました。さてさて、以上が前置き、というか状況説明。
「カーテン入れよっか？」（干しているカーテンを部屋に取り込もうか）と聞かれ
「うん」（はい、お願いします）と答えた私。
※「」内は実際の発話、（）内は意味合い。
ここまでは問題なし。問題はここから
「ふくもいれよか？」という質問。
私は「（他に干してある）服も（部屋の中に）入れよか？」と解釈しまして、
「うん。でもランニング用の服は入れんといて。」と。
……………つかの間の沈黙。
小さな笑い
「あ、いや、聞いたんはフックも入れよか？てこと。」つっこまれた。
あ、（洗濯前に外したカーテンの）フックも（取り込んだカーテンに）つけ直しましょうか、という質問でしたか。はは～。なるほど。ははは。
これをただの笑い話だけで終わらさないのがぱごん様（すみません、１度このような表現を使用してみたかっただけです。すみません）。
なぜ自分が服とフックを聞き分けられなかったのか、と考え始めました。
まず①促音がちょっと短めだった。ふくとふっくの中間のような。ふっくの「っ」を１拍とすれば半拍分くらいしかなかった（と思う）。
②アクセント同じ。標準語というか共通語というか東京山の手の言葉で服は尾高型でフックは頭高型。でも私の話す言葉では服もフックも頭高型。つまり私にとって服とフックの区別は拍（＝モーラ）だけなんです。
も少しわかりやすく…
とりあえずまずは現代人の頼れる友Wikiっちによる説明をどうぞ。
「共通語のアクセントでは、頭高型、中高型、尾高型、平板型の4種類のパターンが存在する。この内、平板型以外のアクセントを起伏型とも呼ぶ。
頭高型（あたまだかがた）：最初の音節が高く、それ以降の音節が低い場合。例：「カラス」（＼＿）
中高型（なかだかがた）：最初の音節は低く、次以降の音節が高くなり、単語の終わりまでにまた低くなる場合。例：「タマゴ」（／＼）
尾高型（おだかがた）：最初の音節は低く、それ以降の音節は高いが、後に続く助詞が低くなる場合。例:「オトコ（が）」（／￣（＼））
平板型（へいばんがた）：最初の音節が低く、助詞も含めそれ以降の音節が高くなる場合。例：「オトナ（が）」（／￣（￣））」だそうです。
つまりーあのーえーっとー
共通語（仮称）ではふくが（／＼）フックが（＼＿）
私の語（仮称）ではふくが（＼＿）フックが（＼＿）
超級簡素的にお話ししました（昨日の講演会の影響ではないと思います、はい）。
例えばもしふくを
という感じで語尾を上げるとそれは私にとって吹くです。
音の話を文字で書くことの限界を感じますので、この件はこの辺で。
その後、菊池成孔氏のありがた～いお話を拝聴した後、ぱごん心の友でっちんとこの話をしました。そして別の例として、
私「じゃ、たとえば促音をはっきりさせずに『きくするよ』と言われたら、何だと思う？キックとして処理するんじゃない？」←このときのきくのアクセントは頭高型
友「うんま～ね」（ま、私が無理矢理肯定させたようなもんでしょうけど）
私「私にとってきく（頭高型）と聞いたら真っ先に花の菊が頭に浮かぶんだよね～。だから促音にはっきりポーズ(poseじゃないほうのpauseね）を置いてくれないと違いがわからない。」
その後でっちんは菊は１音節だけどキックは～…という話を始めて、久しく言語学に触れていなかった私は音節やらモーラやらが一体どういったもんだったかわからなくなり話はそれで終わりました。
でもそこで話を終わらせないのが流石ぱごっ…（もう言いません）。
考え続けて今日に至りました。そしてやっぱり菊は２音節だぞ、という気がして再び現代人の頼れる助っ人Wiki左衛門に聞いてみると、菊は多分２音節だろうな、
という私なりの結論に達した上、さらに母音（イ段とウ段）の無声化が見られるってことも思い出させてもらった。母音の無声化って共通語に多く見られるの？というわけで１音節と捉えるか２音節で捉えるかというのもとっても面白い問題、と言うかテーマ、と言うかトピック、と言うか井戸端会議の議題、と言うか、ま、そんな的なものになりうると思った。
一昨日某大手家具屋ニ◯リにてカーテンを購入。素敵なモスグリーンのカーテンですよ。。。
とは言ったものの、一旦不安なので「モスグリーン」をググってみると、違いました。。。適切な名称は、、、そうね～「ペールグリーン」でした。とは言ってもどの色でも幅があるから結局は見ないとわかりません。とても無意味な数行を読んでくださってありがとう。
さて、そのため今まで使っていたきっちゃな～いカーテンを洗濯して干しておりました。さてさて、以上が前置き、というか状況説明。
「カーテン入れよっか？」（干しているカーテンを部屋に取り込もうか）と聞かれ
「うん」（はい、お願いします）と答えた私。
※「」内は実際の発話、（）内は意味合い。
ここまでは問題なし。問題はここから
「ふくもいれよか？」という質問。
私は「（他に干してある）服も（部屋の中に）入れよか？」と解釈しまして、
「うん。でもランニング用の服は入れんといて。」と。
……………つかの間の沈黙。
小さな笑い
「あ、いや、聞いたんはフックも入れよか？てこと。」つっこまれた。
あ、（洗濯前に外したカーテンの）フックも（取り込んだカーテンに）つけ直しましょうか、という質問でしたか。はは～。なるほど。ははは。
これをただの笑い話だけで終わらさないのがぱごん様（すみません、１度このような表現を使用してみたかっただけです。すみません）。
なぜ自分が服とフックを聞き分けられなかったのか、と考え始めました。
まず①促音がちょっと短めだった。ふくとふっくの中間のような。ふっくの「っ」を１拍とすれば半拍分くらいしかなかった（と思う）。
②アクセント同じ。標準語というか共通語というか東京山の手の言葉で服は尾高型でフックは頭高型。でも私の話す言葉では服もフックも頭高型。つまり私にとって服とフックの区別は拍（＝モーラ）だけなんです。
も少しわかりやすく…
とりあえずまずは現代人の頼れる友Wikiっちによる説明をどうぞ。
「共通語のアクセントでは、頭高型、中高型、尾高型、平板型の4種類のパターンが存在する。この内、平板型以外のアクセントを起伏型とも呼ぶ。
頭高型（あたまだかがた）：最初の音節が高く、それ以降の音節が低い場合。例：「カラス」（＼＿）
中高型（なかだかがた）：最初の音節は低く、次以降の音節が高くなり、単語の終わりまでにまた低くなる場合。例：「タマゴ」（／＼）
尾高型（おだかがた）：最初の音節は低く、それ以降の音節は高いが、後に続く助詞が低くなる場合。例:「オトコ（が）」（／￣（＼））
平板型（へいばんがた）：最初の音節が低く、助詞も含めそれ以降の音節が高くなる場合。例：「オトナ（が）」（／￣（￣））」だそうです。
つまりーあのーえーっとー
共通語（仮称）ではふくが（／＼）フックが（＼＿）
私の語（仮称）ではふくが（＼＿）フックが（＼＿）
超級簡素的にお話ししました（昨日の講演会の影響ではないと思います、はい）。
例えばもしふくを
という感じで語尾を上げるとそれは私にとって吹くです。 音の話を文字で書くことの限界を感じますので、この件はこの辺で。
その後、菊池成孔氏のありがた～いお話を拝聴した後、ぱごん心の友でっちんとこの話をしました。そして別の例として、
私「じゃ、たとえば促音をはっきりさせずに『きくするよ』と言われたら、何だと思う？キックとして処理するんじゃない？」←このときのきくのアクセントは頭高型
友「うんま～ね」（ま、私が無理矢理肯定させたようなもんでしょうけど）
私「私にとってきく（頭高型）と聞いたら真っ先に花の菊が頭に浮かぶんだよね～。だから促音にはっきりポーズ(poseじゃないほうのpauseね）を置いてくれないと違いがわからない。」
その後でっちんは菊は１音節だけどキックは～…という話を始めて、久しく言語学に触れていなかった私は音節やらモーラやらが一体どういったもんだったかわからなくなり話はそれで終わりました。
でもそこで話を終わらせないのが流石ぱごっ…（もう言いません）。
考え続けて今日に至りました。そしてやっぱり菊は２音節だぞ、という気がして再び現代人の頼れる助っ人Wiki左衛門に聞いてみると、菊は多分２音節だろうな、
という私なりの結論に達した上、さらに母音（イ段とウ段）の無声化が見られるってことも思い出させてもらった。母音の無声化って共通語に多く見られるの？というわけで１音節と捉えるか２音節で捉えるかというのもとっても面白い問題、と言うかテーマ、と言うかトピック、と言うか井戸端会議の議題、と言うか、ま、そんな的なものになりうると思った。
2011/02/05
もう馬鹿にさせない・・・
テレビのリモコン、なんて呼んでいますか？
http://
やっぱり！！！チャンネルちゅ～てえ～んやないかい！
まぁ他にもそう呼ぶ人がいるからそう呼んでいいのだ、というロジックはおかしいけどね。
http://
やっぱり！！！チャンネルちゅ～てえ～んやないかい！
まぁ他にもそう呼ぶ人がいるからそう呼んでいいのだ、というロジックはおかしいけどね。
０bsession
あるウェブサイトによると（まぁwikiなんですけど）、
ゼロとは
「無を表現する数の概念。0で解説する。
無の概念を表すアラビア数字の1つ。
数学で、一般に何も無い状態（数の0）のような性質を持つもの。零元。」
なんだそうです。
そんなのとっくに知ってたよ、うすうす知ってるよ、、、
そうそう、でも今日話したいのは「ゼロ」という概念じゃなくて、「カロリーゼロ」について。こーんな飽食の社会においてだからこそ価値ある概念です、と思う。飲食が娯楽になっているからこその。食べる、飲むという行為の目的は生命維持の為の栄養摂取というよりか、美味を楽しむ過程に重きが置かれている気がする。アトサキをよく考えて計算して生きることを強いられる（と私が思う）世の中にピッタリな考えだと。とりあえずゼロなら支障ない、と。今じゃ色々なもんが「0」をアピールして売られてるね。
そんなのとっくに知ってたよ、うすうす知ってるよ、、、
でもさ、今まで存在していたものがいきなり「新登場0！」って言い始めたら、不安じゃない…特に脂質。
さて、もうお分かりかと思いますが、今日は新発売UHA味覚糖のZEROSHについてのお話です。ひゃひゃ。
ZEROSHねぇ、脂質0！！！アピールが激しいのだが、そもそもグミって脂質あんの？と思い、え？？？だとしたらなんの脂肪じゃ～い？？？ゼラチンかい？ゼラチンは脂肪でできてるのかい？いいえ、ゼラチンは「タンパク質を主成分とする」ってwiki様が言ってるよ？？？と小パニックに陥ったけど、やっぱもともと0じゃんよ。それとかさ～ストレートティーで脂質糖分ゼロって当然じゃ～ん？？？お茶っぱにそんな成分入ってたら怖いよ。茶で生きていけるよ。どうしてわざわざそんなところアピるんだ？じゃなんで「お～いお茶。砂糖不使用」とか書かないわけ？謎なのよ～。まぁ紅茶と緑茶を同じに考えてはいけないのかもしれませんし、また話しがそれていますし、愚痴はこの辺でさて置きまして、、、
以下はシゲキックス商品紹介より
http://
おんなじコーラ味を比較してみましょう。
オリジナルスーパーコーラ 25g
エネルギー 82kcal(100g328kcal) たんぱく質 2.6g
脂質 0g 炭水化物 19.7g
ナトリウム 16mg ビタミンＣ 280mg
ブドウ糖 2.0g
100円(100g400円）
青春シゲキックス 33g
エネルギー 107kcal(100g324kcal) たんぱく質 1.5g
脂質 0g 炭水化物 28.3g
ナトリウム 36mg ビタミンC 220mg
100円(100g303円)
ゼロシゲキックス 68g
エネルギー 130kcal(100g191kcal) たんぱく質 4.4g
脂質 0g 糖質 42.0g
食物繊維 11.6g ナトリウム 6mg
糖類 0g
178円(100g261円）
ゼロッシュ 40g
エネルギー 109kcal(100g272kcal) たんぱく質 1.9g
脂質 0g 糖質 28.6g
食物繊維 4.2g ナトリウム6mg
100円(100g250円)
見てよ。脂質ゼロじゃーん。どうして脂肪0％が大々的に宣伝されとるんですか？でも1番お買い得。は～それにしてもこの商品見るたびにこういう考えが脳みそぐるぐるぐるぐるぐるぐるぐるぐるぐるしてしまうんですが。私も大分やられています。
ゼロとは
「無を表現する数の概念。0で解説する。
無の概念を表すアラビア数字の1つ。
数学で、一般に何も無い状態（数の0）のような性質を持つもの。零元。」
なんだそうです。
そんなのとっくに知ってたよ、うすうす知ってるよ、、、
そうそう、でも今日話したいのは「ゼロ」という概念じゃなくて、「カロリーゼロ」について。こーんな飽食の社会においてだからこそ価値ある概念です、と思う。飲食が娯楽になっているからこその。食べる、飲むという行為の目的は生命維持の為の栄養摂取というよりか、美味を楽しむ過程に重きが置かれている気がする。アトサキをよく考えて計算して生きることを強いられる（と私が思う）世の中にピッタリな考えだと。とりあえずゼロなら支障ない、と。今じゃ色々なもんが「0」をアピールして売られてるね。
そんなのとっくに知ってたよ、うすうす知ってるよ、、、
でもさ、今まで存在していたものがいきなり「新登場0！」って言い始めたら、不安じゃない…特に脂質。
さて、もうお分かりかと思いますが、今日は新発売UHA味覚糖のZEROSHについてのお話です。ひゃひゃ。
ZEROSHねぇ、脂質0！！！アピールが激しいのだが、そもそもグミって脂質あんの？と思い、え？？？だとしたらなんの脂肪じゃ～い？？？ゼラチンかい？ゼラチンは脂肪でできてるのかい？いいえ、ゼラチンは「タンパク質を主成分とする」ってwiki様が言ってるよ？？？と小パニックに陥ったけど、やっぱもともと0じゃんよ。それとかさ～ストレートティーで脂質糖分ゼロって当然じゃ～ん？？？お茶っぱにそんな成分入ってたら怖いよ。茶で生きていけるよ。どうしてわざわざそんなところアピるんだ？じゃなんで「お～いお茶。砂糖不使用」とか書かないわけ？謎なのよ～。まぁ紅茶と緑茶を同じに考えてはいけないのかもしれませんし、また話しがそれていますし、愚痴はこの辺でさて置きまして、、、
以下はシゲキックス商品紹介より
http://
おんなじコーラ味を比較してみましょう。
オリジナルスーパーコーラ 25g
エネルギー 82kcal(100g328kcal) たんぱく質 2.6g
脂質 0g 炭水化物 19.7g
ナトリウム 16mg ビタミンＣ 280mg
ブドウ糖 2.0g
100円(100g400円）
青春シゲキックス 33g
エネルギー 107kcal(100g324kcal) たんぱく質 1.5g
脂質 0g 炭水化物 28.3g
ナトリウム 36mg ビタミンC 220mg
100円(100g303円)
ゼロシゲキックス 68g
エネルギー 130kcal(100g191kcal) たんぱく質 4.4g
脂質 0g 糖質 42.0g
食物繊維 11.6g ナトリウム 6mg
糖類 0g
178円(100g261円）
ゼロッシュ 40g
エネルギー 109kcal(100g272kcal) たんぱく質 1.9g
脂質 0g 糖質 28.6g
食物繊維 4.2g ナトリウム6mg
100円(100g250円)
見てよ。脂質ゼロじゃーん。どうして脂肪0％が大々的に宣伝されとるんですか？でも1番お買い得。は～それにしてもこの商品見るたびにこういう考えが脳みそぐるぐるぐるぐるぐるぐるぐるぐるぐるしてしまうんですが。私も大分やられています。
2011/02/02
菊地成孔氏の講演会に行ってきた
昨日5限の菊地成孔氏の講演会（というか講義か・・・）に行ってきました。
http://
帰宅ラッシュに合わせるかのような時間帯に甲州街道をタクシーでやってきたそうで、遅刻。
登場。YOUTUBEそのまま！！！
というのは、「あれか？」「あの人か？」とか、そういうのなしで「あ！来た！」「出た！」「キクチナルヨシだ～！！！！」というのがあっさりと（プルメテウスホールだからなのかも知れんけど）静かに起きた、というかんじ。別に彼に影響されてこんな表現の仕方にいたったのではないですよ（と思いたい）。とりあえずオーラというかカリスマ性があることは凡感な私でもわかった。かも。
「外語大だけに」今回考えていくのは「音楽は言語か」という問い。1回目の昨日は20世紀に見られた音楽と言語との関係性を扱った研究をおさらいし、2回目（最終回だけど）に現代の最先端をゆく菊地氏が今どのような取り組みを行っているかということをお話くださるそうです。結局阿呆な私には、問いがあまりに漠然すぎて、何をどう我々に伝えたいんだろうということが明白にならないまま今に至っております。
なんか話してください、という無茶振りに近い依頼に多忙な中わざわざやってきてくれたというだけで有難いのに、面白いお話を時間過ぎても疲れを見せることなく話してくれた菊地氏の素晴らしさは脱帽×1000レベルだけど（あ、私べつに熱狂的なファンじゃないですよ）、音楽の専門家ですから、音楽の話をいっぱいしてくれてもよかったのではなかろうか。おそらく音大とかで音楽の話（音楽理論というやつ）を教えてるから外大では外大生の興味ある言語に関わる話をしよう、というこれまたサービス精神旺盛な発想だったのかもしれないけれど、そこがちょっとまずってしまっているかもしれないな～と思いながら私は聞いていました。
「音楽＝言葉？」という問いは、つまるところ音楽にも言語と同等の体系を持つ構造があるのか、ということだったと私は解釈しますが、菊地氏のおっしゃるようにこれは「アポリア」なのでしょうか。まぁ、なんかまとめとして、そういう構造があるかどうかということの証明は脱構築するところに垣間見られるとのことだったかと。例えば、音楽と言葉がぶつかる場面として歌詞を考えてみたとき（最近では西野カナ氏のようにメール文や話し言葉をそのまま使っているような歌もあるけれど考えてほしいのは歌謡曲）、歌詞の言語としての文法はめちゃくちゃです、だそうです。てことは！（と菊地氏は考えた）、音楽にも言語と同等の構造があるから、同等の構造がぶつかり合うので言葉が崩れるんじゃないか、と。脱構築することで実は構造があったということが示される、なぁんて思考のフロンティア読みたてホカホカの･･････これ以上言ったらひどいな、やめとこ。
確かに、お互いに規則とかルールとかいうものはあるかもしれない。でもだからってすぐ＝（イコール）で結べないと思うよ。というか、菊地氏も結んでるわけではないけど。なんせ彼にとってアポリアだから。でもある側面から見るとこれ全くアポリアでもなんでもないのでは？というのは、音楽ってそれを使って情報交換行ってるんですか？楽譜が読めたり、Jazzに精髄してて相手が何をしているか、Jazzという形式の中でどんな試みをしてるのか理解できることと、文字が読めたり、他者の発話を聞いて理解することとがどうしても結びつかないのですけども。ある共通の音楽の形式を学んだ人同士が相手がやらんとせん事を分かり合うって、どちらかと言うと、強いて言えば、同じ文化や習慣を持つ人同士が他の人の所作からその人がやらんとせん事を推測できると言うのと似ている気がする。例えば電車やバスを待つ人の列。見て、あ～順番に並んでるんだと理解する「リテラシー」。割り込もうとしていることが分かる、譲ろうとしていることが分かる「リテラシー」。
逆にじゃぁ音楽で情報交換をしているとすれば、何かしら記号があって意味があるってことか。でもCの後Eがきたら明日は晴れだってことを伝えてる、とかそういう共通理解可能な内容は無いよう？ある音のつながりにある特定の意味があるとかいっちゃったらそれこそ記号学とかに回収されちゃうよーん。菊地氏ソシュール用語多用してたからそれはそれでいいかもしれないけどさ。
でも決定的にあ、ちゃちゃうわ･･･理論がちゃうかどうかは置いといても、ここ外大でしていい話とちゃうわ、と思ったのは「音楽は言葉だというアナロジー」が生じた所以として挙げられたCharlie Parkerの話。彼のJazzは北米の人たちが従来心地よく聞いていたJazzと違っていて聞きづらく、とてもでないが聞いて楽しめるものではなかったためChinese musicと罵られた→あんまりにも理解不能で、まるで外国語を聞いているかのよう→きっと音楽にも言語の文法と同じような構造があるに違いない→音楽＝言葉？と言う思考経路だったというお話。外国語は耳障りなものじゃないよ～、罵られたり批判されうる対象ではないよ～。まぁこれまでのJazzとは違うものを生み出したCharlie Parkerは天才だったのでしょうし、それを受け入れられなかった人がたくさんいたと言うことは事実でしょうし、それが言語使用の通時的変化に似てるのかもしれませんけど。そういう散在する類似点をかき集めてみるなら「音楽はどの程度言語か？」なーんていう問い立てもありうるのかもしれない･･･多分･･･おそらく･･･うむむむ。
とまぁメモもとらずにぼーっと聞いてたお馬鹿チャンチャンな私でもこんなだから、外大で言語について話すのは少々難有りだったのでは（つまり無難じゃなかったね）？それよりYOUTUBEで自分の音楽観について話してるほうがめっちゃ楽しいぜぃ。来週はなんか菊地氏ご本人の活動について話してくれそうな感じでおっしゃってた気がするので（なんせ早口で聞き取りにくいし、不慣れな言葉やいちいち定義してくれないと理解できない言葉多用されてたので講義のはじめのほう色々たくさん今回の講義に至るまでの流れとか講義自体の構成とか話してくれてたようなのは分かったけど、結局何が言いたかったのかはよくわからんかったのよ。お前はCharlie Parkerか！と多磨のはずれで叫びたい。）楽しみです。
ギリシアの音楽は明治神宮でも聴けそう、とか、バッハはグルーヴィでポリリズムを感じる、とか、黒人＝アキバ、とか（なんかA=B発想が強いみたいね･･･私は嫌いだけど）面白いお話だったので
来週も行くよー。
http://
帰宅ラッシュに合わせるかのような時間帯に甲州街道をタクシーでやってきたそうで、遅刻。
登場。YOUTUBEそのまま！！！
というのは、「あれか？」「あの人か？」とか、そういうのなしで「あ！来た！」「出た！」「キクチナルヨシだ～！！！！」というのがあっさりと（プルメテウスホールだからなのかも知れんけど）静かに起きた、というかんじ。別に彼に影響されてこんな表現の仕方にいたったのではないですよ（と思いたい）。とりあえずオーラというかカリスマ性があることは凡感な私でもわかった。かも。
「外語大だけに」今回考えていくのは「音楽は言語か」という問い。1回目の昨日は20世紀に見られた音楽と言語との関係性を扱った研究をおさらいし、2回目（最終回だけど）に現代の最先端をゆく菊地氏が今どのような取り組みを行っているかということをお話くださるそうです。結局阿呆な私には、問いがあまりに漠然すぎて、何をどう我々に伝えたいんだろうということが明白にならないまま今に至っております。
なんか話してください、という無茶振りに近い依頼に多忙な中わざわざやってきてくれたというだけで有難いのに、面白いお話を時間過ぎても疲れを見せることなく話してくれた菊地氏の素晴らしさは脱帽×1000レベルだけど（あ、私べつに熱狂的なファンじゃないですよ）、音楽の専門家ですから、音楽の話をいっぱいしてくれてもよかったのではなかろうか。おそらく音大とかで音楽の話（音楽理論というやつ）を教えてるから外大では外大生の興味ある言語に関わる話をしよう、というこれまたサービス精神旺盛な発想だったのかもしれないけれど、そこがちょっとまずってしまっているかもしれないな～と思いながら私は聞いていました。
「音楽＝言葉？」という問いは、つまるところ音楽にも言語と同等の体系を持つ構造があるのか、ということだったと私は解釈しますが、菊地氏のおっしゃるようにこれは「アポリア」なのでしょうか。まぁ、なんかまとめとして、そういう構造があるかどうかということの証明は脱構築するところに垣間見られるとのことだったかと。例えば、音楽と言葉がぶつかる場面として歌詞を考えてみたとき（最近では西野カナ氏のようにメール文や話し言葉をそのまま使っているような歌もあるけれど考えてほしいのは歌謡曲）、歌詞の言語としての文法はめちゃくちゃです、だそうです。てことは！（と菊地氏は考えた）、音楽にも言語と同等の構造があるから、同等の構造がぶつかり合うので言葉が崩れるんじゃないか、と。脱構築することで実は構造があったということが示される、なぁんて思考のフロンティア読みたてホカホカの･･････これ以上言ったらひどいな、やめとこ。
確かに、お互いに規則とかルールとかいうものはあるかもしれない。でもだからってすぐ＝（イコール）で結べないと思うよ。というか、菊地氏も結んでるわけではないけど。なんせ彼にとってアポリアだから。でもある側面から見るとこれ全くアポリアでもなんでもないのでは？というのは、音楽ってそれを使って情報交換行ってるんですか？楽譜が読めたり、Jazzに精髄してて相手が何をしているか、Jazzという形式の中でどんな試みをしてるのか理解できることと、文字が読めたり、他者の発話を聞いて理解することとがどうしても結びつかないのですけども。ある共通の音楽の形式を学んだ人同士が相手がやらんとせん事を分かり合うって、どちらかと言うと、強いて言えば、同じ文化や習慣を持つ人同士が他の人の所作からその人がやらんとせん事を推測できると言うのと似ている気がする。例えば電車やバスを待つ人の列。見て、あ～順番に並んでるんだと理解する「リテラシー」。割り込もうとしていることが分かる、譲ろうとしていることが分かる「リテラシー」。
逆にじゃぁ音楽で情報交換をしているとすれば、何かしら記号があって意味があるってことか。でもCの後Eがきたら明日は晴れだってことを伝えてる、とかそういう共通理解可能な内容は無いよう？ある音のつながりにある特定の意味があるとかいっちゃったらそれこそ記号学とかに回収されちゃうよーん。菊地氏ソシュール用語多用してたからそれはそれでいいかもしれないけどさ。
でも決定的にあ、ちゃちゃうわ･･･理論がちゃうかどうかは置いといても、ここ外大でしていい話とちゃうわ、と思ったのは「音楽は言葉だというアナロジー」が生じた所以として挙げられたCharlie Parkerの話。彼のJazzは北米の人たちが従来心地よく聞いていたJazzと違っていて聞きづらく、とてもでないが聞いて楽しめるものではなかったためChinese musicと罵られた→あんまりにも理解不能で、まるで外国語を聞いているかのよう→きっと音楽にも言語の文法と同じような構造があるに違いない→音楽＝言葉？と言う思考経路だったというお話。外国語は耳障りなものじゃないよ～、罵られたり批判されうる対象ではないよ～。まぁこれまでのJazzとは違うものを生み出したCharlie Parkerは天才だったのでしょうし、それを受け入れられなかった人がたくさんいたと言うことは事実でしょうし、それが言語使用の通時的変化に似てるのかもしれませんけど。そういう散在する類似点をかき集めてみるなら「音楽はどの程度言語か？」なーんていう問い立てもありうるのかもしれない･･･多分･･･おそらく･･･うむむむ。
とまぁメモもとらずにぼーっと聞いてたお馬鹿チャンチャンな私でもこんなだから、外大で言語について話すのは少々難有りだったのでは（つまり無難じゃなかったね）？それよりYOUTUBEで自分の音楽観について話してるほうがめっちゃ楽しいぜぃ。来週はなんか菊地氏ご本人の活動について話してくれそうな感じでおっしゃってた気がするので（なんせ早口で聞き取りにくいし、不慣れな言葉やいちいち定義してくれないと理解できない言葉多用されてたので講義のはじめのほう色々たくさん今回の講義に至るまでの流れとか講義自体の構成とか話してくれてたようなのは分かったけど、結局何が言いたかったのかはよくわからんかったのよ。お前はCharlie Parkerか！と多磨のはずれで叫びたい。）楽しみです。
ギリシアの音楽は明治神宮でも聴けそう、とか、バッハはグルーヴィでポリリズムを感じる、とか、黒人＝アキバ、とか（なんかA=B発想が強いみたいね･･･私は嫌いだけど）面白いお話だったので
来週も行くよー。
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